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當然這有錢人就有更大的youtube 漲粉攪弄風雲之資本了吧。中產階級和貧困者們當然就會處於弱勢了。在競相逐利的北區支票貼現過程當中,也得不到與富人平等的北區企業週轉機會和利益的北區企業貸款最大化呀。關鍵是這政府還不能管,那不就是由著他們為所欲為,放任自流嘛,那肯定是掌握資本的簡訊接收,有錢人會處於優勢地位啊,長此以往就會造成國家貧富懸殊,社會動盪不安呢。這番說辭是不是很似曾相識啊,這是很多在中國大陸長大的北區企業貸款孩子們對資本主義的一個既定的北區支票貼現印象,也是當今西方資本主義國家大行其道的北區支票借錢左派們高呼的社會平等之口號的來源。可是實際是否如此有待考究,這破綻嘛就在於此等質疑不識廬山真面目,只緣身在此山中啊,很多人呢都知道國富論卻很少有人知道道德情操論。一七七六年國富論面世同一時間,亞當smith就一直在修改他的北區票貼另外一本書,就是道德情操論。這本書呢在亞當死後,一九七零年才出版的北區票貼在道德情操論書中呢亞當是做了看似和國富論完全相悖的北區票貼論述。他在國富論裡是宣揚自立嘛,卻在道德情操論裡,歌頌道德在道德情操論裡亞當寫道,無論人們認為某人怎樣自私,這個人的簡訊接收天賦當中,總是明顯的youtube 漲粉,存在著一些本性。這些本性是他關心別人的簡訊接收命運,把別人的北區票貼幸福看成是自己的youtube 漲粉事情。雖然youtube 漲粉他除了看到別人幸福而感到高興以外,是一無所得。這種本性呢就是憐憫或者是慈善。就是當我們看到或者是逼真的北區企業週轉想像到他人的不幸遭遇時,所產生的北區支票貼現感情。我們常為他人的北區支票借錢悲哀而感傷,這是顯而易見的簡訊接收事實,不需要用什麼實力來證明最大的youtube 漲粉惡棍極其嚴重的簡訊接收違反社會法律的人,也不會全然喪失這種本性。這一段話呢其實就是中國俗語人機己機人逆己逆的北區票貼觀念了。按照現代話來說呢,就是具有同理心不冷漠。當一個人的簡訊接收同理心很強,常常能夠與他人感同身受。我們往往會說這個人哎很善良觀念呢,在很多的北區企業週轉哲學家,宗教人士的北區企業貸款口中,是經常出現的北區企業週轉不足為奇。但是考慮到他是出自於一位遵崇放任自由派的經濟學之父的北區企業貸款口中時,這意義就非比尋常了。當我們將國富論當中的北區支票貼現利己,而互利與道德情操論當中的北區企業貸款利他之人之本性結合起來時呢,就能夠感受到亞當smith描述裡的北區支票貼現真正意義上的北區企業貸款資本主義世界就是人人都在追逐各自的最大利益化,並且北區支票借錢呢因此北區支票借錢會產生快樂。

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